在浦东川沙城东北3.6千米处，紧靠东川公路的西侧，散布着一个叫做“青墩”的小集镇。青墩镇东和镇西离别有塘东河和塘西河，水陆交通较为便利。在青墩一带的今青三村和青四村两地，各建有一座上帝堂，而两座圣堂地点的聚落碰巧都名为“龚家宅”，为做差别就依据方位离别称这两座堂为西龚上帝堂和外龚上帝堂；教会内则称为西龚圣母圣诞堂和外龚若瑟善终堂。
老舆图中的青墩集镇
大抵多年前，这一带依旧海岸线，今青墩集镇西南有一棵多岁银杏树，是起初做为渔民收港时的符号。这边有南水洼和净水洼两个出海口，明朝常常有倭寇、海盜和贩私盐的船只出没。为了加倍警戒，明成化六年（年）总督郭铉委官军在今青墩东街北首20米处用土筑汛墩，墩高五六丈，底围四五亩。汛兵在汛墩上眺望海面，遇有危机，白日举烟，黄昏举明火。汛墩起名为“清墩”，又称郭瞭墩。万历十二年（年），官府在汛墩沿线筑外捍海塘，汛墩落空了影响，因无人经管，长满了青草，人们便将“清”改成“青”，“清墩”成了“青墩”。因墩而崛起的青墩小镇也着手繁华起来。
外捍海塘颠末比年海水的打击，台风暴雨一来就会产生巨细危机。清雍正十年（年）七月十六、十七两日，海浪乘风大溢，塘多湮坏，巡抚乔世臣奏请发帑筑捍海塘，由南汇县知县钦琏主理重筑这道横亘百里的外捍海塘。人们为了留念钦琏，将外捍海塘更称呼“钦公塘”。小镇青墩也随之更为繁茂，镇上商店加多，渔民、盐民、街市交往频频，孕育一个不小的出入口船埠——青墩船埠。20世纪40年头，小镇青墩有肉店、豆腐店、饭铺、鱼行摊、糟坊、榨油坊、轧花厂等60余家商号，贸易较为发财。由是，青墩集镇加入了全盛时代。年后的相当一段时代里，青墩没有多大的进展，市情逐步式微。加入90年头后进展较快，镇上开有五金、什货、棉布、肉庄、熟食等商店，并建有简捷集贸商场。
青墩集镇一隅（张渊源摄）
19世纪中期，地区宏大的浦东总铎区已有70所会口和多名教友（史式徽《江南宣教史》）。上帝教传入八团一带（即今蔡路地区）大抵是在清道光咸康年间。中华民国《川沙县志》记录八团地区已有上帝堂8座，分一名为救世堂（八团南一甲）、献母堂（八团南一甲）、玫瑰堂（八团南四甲）、达尼堂（八团南四甲）、母心堂（八团南五甲）、善终堂（八团南六甲）、三王堂（八团北一甲）、母诞堂（八团北一甲）。这些堂点对应着后来蔡路地区的顾家耶稣圣心堂、金家圣母献主堂、赵家玫瑰圣母堂、朱家达尼老堂、车门圣母领报堂、外龚若瑟善终堂、中龚三王来朝堂、西龚圣母圣诞堂。这些堂点中，除了西龚圣母圣诞堂和外龚若瑟善终堂外，大多已埋没。
年头的外龚若瑟善终堂
年后的早期，境内的教徒运动平常，每月中有两天光阴，有司铎轮番到各教堂掌管。年之后，教徒的运动中止，教堂也空关或移做他用。据统计，到年为止，全部合庆、蔡路地区合计有教友名，散布在勤益、跃进、益民、春雷、建光、青三、青四、跃丰、红星、向东等10个行政村。
“文革”期间，境内各座教堂大多受到严峻摧残，或被捣毁或被占用。年起，宗教策略落实后宗教运动日益平常，但境内堂点尚未修理盛开，教友参加弥撒时时赶赴相对较近的川沙县城里的川沙耶稣圣心堂，且参加弥撒的频次不一，有的每周一次，有的每月一二次，也有少许量热情教友还会赶赴位于张江地区的钱家圣母圣心堂，洋泾的傅家堂以及徐家汇、佘山上帝堂去望弥撒。至年，据关连质料记录，参加宗教运动的教诤友数已生气百人。
西龚圣母圣诞堂（张渊源摄）
由青墩而得名的青三村位于小镇西北，西龚圣母圣诞堂地点的龚家宅就在青三村的西南部。据记录：
清乾隆年间，龚氏从小湾西施家宅迁来。宅以姓名。（聚落）长方形。陆上机耕路从宅中颠末至钦公塘，西临横港。
西龚上帝堂由司铎卫德宣（Leveillé,Victor,S.J.）制造于清咸康年间（—年）。年扩建并开展上帝教的运动。年，中止宗教运动。神甫离开，教堂敞开，在文革中养猪、养蘑菇等，受到摧残。文革之后，宗教运动得以复原，上帝堂于年起交还上海教区经管。至年，由本地教友集资，在坚持原有平面布局的前提下捣毁原堂修建给予重修，并于年6月8日复堂。年又添建圣母亭与堂后五间附房。后因漏雨，于年再次对堂举办大修。当前的西龚上帝堂占大地积为平方米，修建面积平方米，此中主堂修建面积平方米。堂内设有座椅19排，可同时包含多人参加弥撒。年6月28日，西龚上帝堂被列为浦东新区文物爱护点（但浦东新区文物部门挂牌时却误做“外龚上帝堂”）。
外龚若瑟善终堂（张渊源摄）
青四村位于小镇青墩以东，外龚若瑟善终堂座落在青四村的中部。史志记录：
龚姓于嘉庆年间，从临安迁来，日渐孕育东龚、中龚、西龚。宅以姓名。（聚落）长方形。重心路北达凌白路。宅中有“善终堂”一座。
外龚若瑟善终堂内景和回忆台（张渊源摄）
外龚上帝堂始建于光绪元年（年），由司铎谷振声（Corte,Della,S.J.）负责制造。谷振声神甫担当浦东南部的本堂有18年之久，“他独特强调豪爽好义，鞭策教友们过继、侍奉被弃的儿童；在他三十来座堂口内，包含了由教诤友家收养的十、二十、三十以至五十个小女孩，成了一所真实的孤儿院。”（史式徽《江南宣教史》）年到年，外龚本地的守贞密斯龚秀云带动教友向圣堂捐募筹资，修筑教堂。年12月15日，为复堂打算，本地教友又集资修葺了圣堂。年4月17日，外龚复堂弥撒正式进行，4对教友的婚礼成亲圣事也同时进行，共襄盛事。年扩建了钟楼。年在本地教友顾姓昆玉的捐助下捣毁了从来的钟楼，并向外一段间隔新建钟楼，还新建了若瑟亭，扩建了两间神甫楼。至此，外龚上帝堂的堂区面积抵达平方米，修建面积米，此中圣堂的面积有平方米。堂内共设12排座椅，可包含多人参加弥撒。年6月28日，外龚上帝堂被列为浦东新区文物爱护点（挂牌为“若瑟善终堂”）。
朱家圣达尼老堂近况（张渊源摄）
当前，除了西龚和外龚两座上帝堂之外，蔡路地区朱家达尼老堂也保存于今，且已翻建并加入浦东新区文物爱护点（挂牌却标为“达民老堂”）。
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上帝教上海教区
《圣爱》
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参考质料
[1][法]史式徽著；上帝教上海教区史料译写组译：《江南宣教史》：第二卷，上海：上海译文出书社，.6
[2]合庆镇志编辑委员会编；胡永新主编：《合庆镇志》，上海：汉语大词典出书社，6.6
[3]上帝教上海教区光启社编：《昔日上帝教上海教区》，上海：上帝教上海教区光启社，.12
[4]上海市民族和宗教事宜委员会编：《上海宗教之旅》，上海：上海词典出书社，.12
[5]上海宗教志编辑委员会编：《上海宗教志》，上海：上海社会科学院出书社，1.1
[6]唐国良主编；上海市浦东新区政协文史质料委员会、浦东新区场合志办公室、浦东新区地名经管办公室编：《浦东老地名》，上海：上海社会科学院出书社，7.1
[7]网络质料
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